《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药学专著。《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为中国早期临床用药经验的第一次系统总结，被誉为中药学经典著作。

全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。更可贵的是早在两千年前，祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

对于这本书的作者大多数人都认为是神农氏，缘由大多都是因为神农尝百草的神话。传说（上古）先民有病，但还没有发明医药，神农氏尝遍百草的滋味，体察百草药性，辨别百草之间的相互关系，曾一天身中七十种剧毒，他神奇地化解了这些剧毒。于是用文字记下药性用来治疗百姓的疾病，《神农本草经》就此诞生了。

但实际上根据多方考证，神农并不是医药学家，自然也不会是《神农本草经》的真实作者。

但是翻开历史，会发现有太多的医学家都以为《神农本草经》的作者是神农。其中“神农说”最有力的鼓吹者是陶弘景。《集注·序录》云：“旧说皆称神农《本经》，余以为信然。”其后的颜之推，孔志约等也是这样认为的。《颜氏家训》云：“典籍错乱，非止于此，譬犹本草，神农所述，而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯诩等郡县名，出诸药物。”孔志约序《新修本草》云：“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。”即使到了清代，考据大家赵翼仍迷信陶说，以《本草经》为神农之作，《曝杂记》云：“三皇之书，伏羲有《易》，神农有《本草）），黄帝有《素问》。《易》以卜笠存，《本草》《素问》以方伎存。”

据相关研究表明，《神农本草经》并不是神农一人所写，它是由秦汉以来许多医药学家不断搜集、整理各种药学资料汇集后，最终于东汉时期整理加工而成。书中所记载的药物知识颇为丰富，无论是本草学的基本知识、理论，还是编撰体例和内容安排，都具有一定的科学性、系统性和开创性，一直被奉为中国本草学的经典著作。

《神农本草经》不仅总结了公元2世纪以前我国劳动人民的防病治病用药经验，而且并把经验上升到了理论阶段，形成了初创的中药学理论体系，奠定了我国药学基础。中药学在《神农本草经》之后得到了不断传承与发展。

由于历史和时代的局限，《神农本草经》也存在一些缺陷，为了附会一年365日，书中收载的药物仅365种，而当时人们认识和神农本草经使用的药物已远远不止这些。这365种药物被分为上、中、下三品，以应天、地、人三界，既不能反应药性，又不便于临床使用，这些明显地受到了天人合一思想的影响，而且在神仙不死观念的主导下，收入了服石、炼丹、修仙等内容，并把一些剧毒的矿物药如雄黄、水银等列为上品之首，认为长期服用有延年益寿的功效。这显然是荒谬的。此外，《神农本草经》很少涉及药物的具体产地，采收时间，炮制方法，品种鉴定等内容。

但是《神农本草经》的历史地位仍然不可低估，它将秦汉以来零散的药学知识进行了系统总结，其中包含了许多具有科学价值的内容，被历代医家所珍视。而且其作为药物学著作的编撰体例也被长期沿用，作为中国第一部药物学专著，影响是极为深远的！

文章转自搜狗百科

（内容有删改）

编辑：Cinderella