殷商时期，据相关资料，我们看到早期对疫病的记载和所采取回避等措施。在殷墟还发掘出了完善的下水道，说明城市已有公共卫生设施，有利于减少疫病产生。周王室定期举行驱逐瘟疫的仪式活动，还设立了负责处理疫情的官员。同时《山海经》载有熏草等7种治疗瘟疫的药物。秦汉以后，中医药学趋于成熟，《黄帝内经》中有完整的疫病防治思想，提出人们应该在发病之前加强预防，或者在发病早期及早治疗，治疗后防止复发。

古人不断进步的防治思想和手段。隋代人认识到传染病是感“乖戾之气”得病，有其特殊病因。明代吴又可敏锐地指出“气即是物，物即是气”，病因可能是某种不可见的物质，这是非常接近于微生物病原学的假说。预防方面，华佗提出用屠苏酒，葛洪提出用老君神明散，后来又有人提出常服藿香正气散，唐宋时期广泛应用香药来预防疾病，明代流行焚烧苍术来净化空气。明朝中期，预防天花的人痘接种术在民间出现，后来一些外国使臣也来学习，并把这一技术带回欧洲，英国医学家贞纳在此基础上发明牛痘接种术，为最终全球消灭烈性传染病天花奠定了基础。

早在晋朝已经形成了制度化的防疫措施，政府规定朝臣家有病人，感染三人以上者，虽然自己没病，但百日不得入宫。宋代注意对染疫死者的尸体尽快处理和火化。清代宫廷中设“避痘所”隔离感染天花者，规定在隔离九日后亲人才可探视。

古代疫情中的仁心大医。防疫与治疫，都离不开医生。中国古代，有一批批的名医，在大疫中挺身而出，为后人留下了宝贵的精神财富与治疗经验。

东汉末年，瘟疫肆虐。名医张仲景宗族原本有200多人，10年间死亡了2/3，他在治病救人之余写下《伤寒杂病论》，成为中医辨证论治的典范之作。他强调医生要有“上以济君亲之疾，下以救贫贱之厄”的担当精神，在研究医学中贯彻“勤求古训，博采众方”的严谨态度，被后世尊称为“医圣”。

许多现在仍然在应用的中医救疫名方，都是名医在实战中总结出来的。反观现在，我们抗击疫情的中药方，也全是医圣张仲景的，分别是麻杏石甘汤、五苓散、小柴胡汤、射干麻黄汤。

面对各种瘟疫，一代代名医毫不退缩，不避艰险，反复在实践中研究治法，得出非常有价值的经验，挽救了无数生命，为古代社会防疫抗疫做出了巨大贡献。这些经验、治法放在今天仍是治病救命的良方，我们更应该相信中医，相信我们五千年的积累，沉淀下的精粹。

文章转自《求是》杂志2020/04

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编辑：Cinderella